-
。只要辛勤耕耘,自会有所收获,何必刻期求证!太虚认为,佛法中虽然有所谓即身成佛或立地成佛的说法,但这只是为接引那些夸大之众生或激发那些懈怠之众生而立的假名,不必对此执著。他提倡发长远心,修自悟悟他行,...掩关庐山,志求速得神通而救世。 第四,为学菩萨发心修行者。前面三点皆从消极的方面立说,而此点则从积极的方面言之。从积极的意义上说,佛法中的五乘共法、三乘共法及大乘不共法,均一致可以达到究竟圆满的觉海...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533941766.html
-
。”大师的此一宣示,说明了大乘法的真谛。这样,大师正面的吐露其意趣,即学菩萨发心──发长远心,发广大心,学菩萨修行──六度、四摄。也唯有依人生增进而进趣佛果,才吻合佛心,适应时代,这就是&...中国佛教。在大师示寂五十周年之际,撰写此文,以期与诸学发菩提心,学修菩萨行的佛子共勉。亦申对大师的微分供养。
一、大师之生平简略
太虚大师(1889-1947),俗姓吕,名淦森,法名唯心,字...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
-
没有人工雕刻的由上原木。孟子说:「大人者不失亦子之心。」意义相同。2.发深心:深心又名长远心、坚忍心,不是浅□即止。世间事都须要一番苦心方能有所成就,何况是学佛的解脱大道!在这里我要勉励诸位学佛要发长远... 中观思想略谈
--戊辰新春讲于台中正觉寺 宏印法师 缘起 正觉寺的住持,在座诸位法师、居士,大家能于新春期间到正觉寺听法,实属难得。我在这里向大家拜年,并祝福诸位吉祥如意,发菩提心,...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294360263.html
-
,蓦直干去,永不退悔”。不可以朝秦暮楚,喜贪便宜不审正助,时时刻刻想着转换门庭。 第三、参禅的具体方法。对于参禅的具体方法,虚云详细地讲到了坐禅须知、用功下手、参话头、生死心切和发长远心的关系、用功...不要粗,愈细愈好,像流水般不断地照顾这个疑念。如果疑念在,就不要动着它。如果不在,要轻微提起它。起疑情,实际上也是在反问自性。虚云还指出,修行中既要意识到生死心切,又要发长远之心,这两者应该是“参禅之要...
刘立夫 胡勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020468684.html
-
比如说妙老昨晚给你们开示两个小时,盘腿坐在法座上,如如不动,这种功夫即从发长远心、吃苦耐劳中得来的。而你们也端端正正的坐在下面凳子上两个小时,洗耳恭听,如平时做事没有一点长远心,又不肯吃苦耐劳,就无法... 现代僧伽修行的方向
文/真华长老
修声闻行发菩提心
诸位看到这样的题目,也许会觉得有点矛盾:既修声闻行,怎可能又发菩提心呢? 不错! 声闻行是重于自利的,菩提心是重于利他的,...
真华法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365179646.html
-
没有任何方式可与之对等。从对生身之母开始念恩,然后将这种感觉逐步扩大。如果不懂得感恩,就不会生起报恩心,更无法将此心推及众生,甘愿为之拔苦与乐。当然,每个人都有或多或少的慈悲,难的是发广大心,发长远心。...死、念恶道苦还是生起菩提心的基础。如果不作这一观修,自己尚且不愿解脱,怎么可能发心带领众生解脱?
再如皈依三宝,我们虽然信仰佛教,但是否觉得三宝是唯一依赖?是否觉得佛法比其他宗教更究竟、更有智慧...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
-
佛要我们不只求解脱我们这一世父母的痛苦,更要发广大愿,发长远心,连自己七世父母的冤孽,都要超度。佛的这种精神,合于中国“孝经”所说的“大孝于天下”。天下人...父母都是你的父母,为什么不能将自己的心量放大呢?如果将心量放大了,以天下人的父母为自己父母,以天下人的儿女为自己儿女,那该多好!
爱天下人也是一样
本来我自己的儿女很反对我这种看法和态度。...
南怀瑾
孝道|佛教|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190851500.html
-
清净,那等待我们的也是象这位三藏法师一样的地狱恶果。因此,每个人应当从内心深处发愿:宁可舍弃生命,也不借传法的名义求取名闻利养。
(六)、弘法要发长远之心
弘扬佛法的工作任重道远,因此应当发长远心,十年如一日地坚持做,这样才能对自己,对众生,都产生出真实、广大的利益。
众生无始以来一直在生死轮回当中颠倒执著,以至相续中的恶习积重难返。因此现在的转变也需要有个过程,不能希望只听几...
益西彭措堪布 讲授
弘法|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html
-
根器。尽管他有聪明、智慧,学问也很有基础,如果没有大信心不辨正邪,不分真假,人云亦云,自己没有判断能力,而且他既不能择善,也缺乏对正法的固执,不能发长远心,这就是小德、小智、轻心、慢心。什么是轻?就是...必定是无法接受。
假如我们说是什么,一定会有人说非什么,那就“才有是非,纷然失心”,这个心就乱了。倘使我们不说它是什么呢,恐怕你连边都摸不到,又从哪里着手呢?
那么...
耕云
安祥禅|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html
-
修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下呢?
地藏王菩萨发大誓愿—众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿,也如此发愿说:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿...
虚云禅师
发心|菩提心|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html